崇教寺，亦名经山寺，位于埤城镇经山南麓。该寺三面环山，四周古木参天。但闻鸟语鸣，不见人语声。明清时，这里既是佛教圣地，又是邑内名胜之地。世传，崇教寺有菩提井、方竹林、衲衣石、晋杏、金牛洞、仙人石、牛鼻泉和讲经台8景，今遗存的有金牛洞、仙人石、牛鼻泉和讲经台5景。

    1．菩提井

    位于崇教寺的天井内。井水清冽，深达数丈。原井旁有菩提树，高耸人云，枝叶茂盛，所结果实，寺僧与善男信女均采集作念珠。因此树在井旁，故此井称菩提井。又井内壁泉终年滴落，发出叮咚之声，清脆悦耳，犹如琵琶弹奏，此井故又称琵琶井。

清吉钟颖有诗云：“松声花影梵王宫，香积菩提济不穷。”   

2．方竹林

    位于崇教寺左侧，竹林面积8亩有余。长势茂密，青翠欲滴，是幽静闲步的好去处。而更令人称奇的是竹形成方，实是罕见。清诗人姜藻赞云：“贫管清风护层岗，密密疏疏绕曲廓；不但虚心高节贵，此君丰度多端方。”

    3．衲衣石

    位于崇教寺前约百米右山坡上。此地乱石色彩斑烂，犹如僧人所穿衲衣。相传圣僧宝志曾置衲衣其上，故名衲衣石。清李应诏有诗云：“我笑石丈人，亦受金仙戒；披此无尘衣，独立莲花界；不有米颠来，何人为下拜？”

    4．晋杏

    位于崇教寺门外右侧。据清光绪《丹阳县志》载，此银杏植于东晋咸康年间，是丹阳最古的银杏树之一。初，此树“大可四十围”，后于清康熙年间自燃而毁。不久，又发新枝，大可合抱。清诸葛筠有诗云：“一树离奇绝后联，人传一马化龙年；秋来黄叶堆阶砌，老衲袈裟亦上眠。”

    5．金牛洞

    位于崇教寺后山腹。石洞前是一半圆形小水潭，深约3米许，直径为10米左右。洞口向北深入水潭底部，深不可测，从未有人入洞探测过。现此洞大部已埋没于土石中。民传，洞内有一金牛，为金山之宝物，曾有仙人在洞旁候捕。一日，金牛出，仙人发觉后追至蒋甲，只是挽了牛角；追至奔牛，眼看着金牛入海。因而称云阳镇蒋甲为挽角蒋甲，称入海处为奔牛（即今武进奔牛镇）。这里山高林密，石洞、水潭隐没于此，为一奇观。清李应诏有诗云：“危峰似欲坠，古洞森嵯峨。日薄气萧爽，夜来风雨多。不见饭牛人，空闻叩角歌。”

    6．仙人石

位于金牛洞对面水晶山脚下。此石长6尺，上窄下宽，光滑平整。石上有人影，为绻曲卧状，人影头部直径约6寸，身长2.5尺，胸围1.5尺，臂长1.2尺，深度1尺。此石任人睡上，不论形体高矮、胖瘦，都很合适。民传，人若睡过此石，可免终身腰疼，实可称作一奇。清魏坤有诗云：“山麓云根卧，形模宛尔留；只缘仙迹在，片石亦千秋。”又林寿春诗云：“天外数声鹤，仙人去不还；空留一片石，终古在人间；明月半溪水，桃花两岸山；徘徊不忍去，独羡白云闲。”   

7．牛鼻泉

    位于崇教寺后山背悬崖绝壁上。此地有一石洞，洞内泉水终年常流，其名为“牛鼻泉”。泉眼在一块天然大石上，石长9尺许，上宽7尺。水眼在此石正中，长1.5尺，宽1.5尺。泉水清冽，其味甘甜。传说此水眼是牛鼻孔，眼中流水不止，就是牛鼻出汗不止。清吕少棠有诗云：“鸟飞难到处，似栈碧空悬。屐齿穿云磴，花香漱石泉。荒村低树外，古寺落霞边。依旧高僧座，谁参一指禅？”

    8．讲经台

    位于崇教寺后山脚下。此处有一雨花台，又称讲经台。石台为正方形，厚尺许，每边8尺。4角有脚，传为圣僧宝志的讲经之处。明姜藻有诗云：“葱郁经山路，寻春古寺隈。幽龛凝佛火，闲鸟落经台。花气层岩出，松声隔岭来。名僧曾驻锡，遗碣锁苍苔。”