丁仙芝
丁仙芝，字元祯，曲阿人。唐开元十三年（725年）登进士第，开元十八年后授主簿、余杭县尉等职。
丁仙芝善诗，颇负诗名。殷□评其诗风为：“婉丽清新，迥出凡路。”代表作有《京中守岁》、《渡扬子江》、《江南曲》等。入选《千家诗》的是《渡扬子江》，其诗曰：“挂楫中流望，空波两畔明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻风叶下，淅沥度秋声。”
丁仙芝著有《丁余杭集》2卷，被唐代的殷□编入《丹阳集》中。唐人黄挺章的《国秀集》也载其诗。被载人《全唐诗》诗14首，另有断句2联；人《全唐诗逸》断句1联、《全唐诗外编》诗1首。
储光羲
储光羲（706～763年），丹阳人，祖籍兖州。唐开元十四年（726年）进士及第。与崔国辅、綦母潜同榜，曾被召人中书省试文，初授冯翊县尉，后转汜水、安宜、下郢等县尉。由于仕途失意，曾隐居终南山，与王维为“伯仲之欢”。后出任太祝，世称储太祝。天宝中官监察御史，天宝末奉使至范阳。时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，正蓄谋叛乱，储在途中作《效古》20首，至范阳后作《观范阳递俘》，其意忧念时局，语意深切。
储光羲一生勤于著述，耽于吟咏。著作有《储光羲集》70卷，《正论》15卷、《九经外义疏》20卷。留存下来的诗颇多，人《全唐诗》4卷、227首。这些诗题材广泛，内容也颇丰富，然而他的全部诗歌中，山水田园诗所占数量最多，成就也最大。其代表作有《田家杂兴》、《田家即事》、《樵奴词》、《渔父词》、《牧童词》、《采莲词》、《采菱词》、《田家即事答崔二东皋作》、《钓鱼湾》等。
储光羲诗作成就很高，殷□《河岳英灵集》评日：“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟风雅之道，浩然之气”。他是盛唐时期大诗人。《唐诗纪事》、《唐才子传》皆载其事迹。
包融 包佶 包何
包融，丹阳人。唐开元年间任怀州司马，后迁集贤殿直学士、大理司直。他与大诗人孟浩然，参军殷遥均是至交，他工于诗，“文词俊秀，名扬于上京”。唐神龙中，与于休烈、贺朝、齐万融为“文词之友，齐名一时”，亦与贺知章、张旭、张若虚齐名，号称“吴中四士”。作有诗1卷行世。唐人殷瑶的《丹阳集》收有其诗，黄挺章的《国秀集》亦收诗2首，《全唐诗》存诗8首。唐明皇曾授包融集贤学士，并赐宴诗1首，褒奖其诗才。宝应初殁，寿69岁，归葬于延陵。
包佶（727～792年），字幼正。唐天宝六年（747年）中进士，历任汴东两税使、官度支郎中、谏议大夫、知制诰。江州刺史。刑部侍郎、迁国子祭酒等。
《唐才子传》评包佶一生为“天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和《大雅》，诗家老斫也。”《全唐诗》存其诗38首，《全唐诗外编》补诗1首。
包何，字幼嗣，系包融之次子，与哥哥包佶齐名，时称“二包”。唐天宝七年（748年），中进士，授太子正字。曾拜师孟浩然，学习诗格章法，与著名诗人李嘉柘交情很深。大历年间任起居舍人。约卒于建中初。由于身世飘零，流传诗文有<全唐诗》存其诗1卷，计19首。
包氏父子三人均善诗文，美名远扬，时称“三包”。元辛文房《唐才子传》分别为“三包”立传，褒奖包氏高雅之风。
皇甫冉
皇甫冉（717～770年），字茂政，丹阳人。冉少时就有才名，10岁能写文。天宝十四年（755年），“举进士第一”，授无锡尉。安史之乱时，入阳羡山建别墅隐居，寄情于山林泉洞之间。大历初年，王缙任河南节度使，聘他表掌书记，后人朝任左金吾卫兵曹参军、左拾遗，转右补阙。因奉使江表，病卒丹阳，享年54岁。
皇甫冉所作诗句精玄微妙，《全唐诗》言他“天机独得，远出情外。”唐高仲武评他：“可以雄视潘（岳）、张（协），平揖沈（约）、谢（灵运）。”清管世铭《读雪山房唐诗钞》评他为大历十才子之一。他的诗作《巫山峡》更是名扬诗坛，其诗日：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒喧树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”该诗文词清丽，意境明朗，浑然天成，音韵流畅。刘禹锡过巫山时，见古人题诗千余首，独挑皇甫冉等四人的诗各一首为代表，而明代胡应麟则认为四首中皇甫冉的最佳。故《巫山峡》又有唐人三峡诗魁首之称。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。
皇甫曾
皇甫曾（?～785年），字孝常，皇甫冉之弟，丹阳人。唐天宝十二年(753年)中进士第，任殿中侍御史等职，后因事贬舒州司马。大历末年任阳翟令，贞元元年（785年）卒。
皇甫曾善诗，与兄皇甫冉齐名。高仲武评其诗“体制清洁，华不胜文”，颇为士林所尚。
皇甫曾留有诗作《皇甫孝常集》2卷，《全唐诗》存其诗48首，《全唐诗外编》补诗2首。
张 祜
张祜（792～859年），字承吉，原籍河北清河，流寓江南，后定居丹阳。他以诗名重于世，曾为令狐楚器重和推荐，因元稹从中阻挠，未得授官，以布衣终身。 张祜性爱山水，曾遍游名山古寺，题咏绝唱，他爱丹阳“地古淡，有南朝遗风”，便在此筑室种树，读书写诗，修身养性。著作有《张处士集》、《全唐诗》收录2卷。《全唐诗外补》4卷。其中《宫词》日：“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前”，为宫人广为传唱。
大中十三年（859年）卒，享年68岁。
许 浑
许浑（791～858年），字用晦，一作仲晦。祖籍湖北安陆，居家润州丹阳北陵
村，唐开成五年（840年）移居丁卯桥，后人称之“许丁卯”。
唐元和三年（808年），许浑赴京应试落榜，后屡试不中，但他矢志不渝，苦心攻读，至太和六年(832)正月，终于榜上有名，进士及第。次年入仕途，为宣州当涂县令。会昌四年（844年）为岭南东道节度使幕僚，后任虞部员外郎、监察御史、郢州、睦州刺史等职。
许浑幼颖悟，善诗，顷刻千言，出人意表。遍游名山大川，所作诗根基厚实．脍炙人口。《咸阳城东楼》“山雨欲来风满楼”成为千古绝句。
《全唐诗》收录他的诗作11卷、《丁卯集》2卷、《续集》2卷、《续补》1卷、《集外遗诗>l卷和《鸟丝栏语》传世。
储嗣宗
储嗣宗，丹阳人，唐大中十三年（859年）进士及第，任校书郎。他与诗人顾非熊、顾陶友善，擅长写诗，多有描写山水景致之作。相传他作诗时冥思苦想，梦中也在求索佳句，所谓“逐句留心，每字着意”！其诗格调清逸，意境悠远，多有超乎世外之态。观览其作，如见其人。所流传之作，警句尤多，如：“池亭千里月，烟水一封书”；“蝉鸣月中树，风落客前花”；“片水明在野，万花深见人”；“黄鹤有归语，白云无忌心”；“鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门”等。如此类句，真可谓妙手神笔，“皆区区所当避舍者也！”
从储嗣宗的诗作中可知，他到过长安，游过三峡，也曾随边使到过五原。反映家乡一带生活的诗也不少，如《题云阳高少府衙斋》、《和顾非熊先生题茅山处士闲居》、《和茅山高拾遗忆山中杂题五首>等。他作过一首题为《巢鹤》诗，诗曰：“千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。” 其作品有《储嗣宗》1卷，收入《全唐诗》诗40首，《全唐诗外编》补诗1首。元辛文房《唐才子传》为其立传。
苏 庠
苏庠（1065～1147年），字养直，原籍浙江眉山，后移居曲阿后湖畔。他自小聪慧过人，琴棋书画样样精通。且刻苦好学，很早就驰名诗坛。但他厌倦仕途和官场，视名利如浮云，对山水林泉却兴趣盎然。移居曲阿后，自号为后湖居士，在练湖畔筑室居住，躬身耕种，自食其力。闲来垂钓湖上，远眺粼粼波光，翩翩水鸟，心中泊然明净，杂念尽消。苏东坡读了他所作的《清江曲·咏后湖》诗后拍案叫绝，苏庠的诗风质朴自然、清新洒脱，为一些同代诗人所欣赏。他曾遍游江南一带寺庙，留下了许多墨迹，如镇江西南一里处的原唐颓山罗汉寺中，苏庠曾作《罗汉寺风漪轩》，题于壁上；金山寺内，原有苏庠所书《心经》及所画的白衣观音像，镌于石壁，曾一『造曾作<题苏养直祠》评价苏庠为：“元祜文章绝代无，为主盟者眉山苏。旧闻宗匠为诗匠，今见东湖说后湖。寂寞香山老居士，浩荡烟波古钓徒。澜翻翰墨惊人眼，一片冰心在玉壶。”
苏庠一生隐居江湖，廉洁自守，对名利富贵、高官厚禄的诱惑不动心志。人们爱读他的诗，更为他的人品所感动。苏庠晚年双目失明，仍著作《后湖词》、《后湖诗》共20卷。《全宋词》录其25首。绍兴十七年（1147年）夏卒，享年82岁。
蔡 嘉
蔡嘉（1686～1756年），字号松原、岑州、旅亭、雪堂、朱方老民、云山过客、梦溪旧樵、茶畦老圃等，丹阳人。他对画山水、人物、花卉和博古无所不能，《扬州画舫录》评其花卉、山石、翎毛称逸品。村落溪山、茅屋里舍、人物须眉神现具足。潘天寿著《中国绘画史》评为：“丹阳蔡松原嘉，山水与钱塘奚铁生齐名，均为虞山画学之传人。”据有关文献记载，当时誉为五君子的有蔡嘉、高翔、高风翰、汪士慎、朱冕等。
蔡嘉之画具有独特的风格。他以四季山水图最为精采，如“柳堤春晓”图近景以三棵古柳占画面的大部分，淡淡的远山与弥漫的云雾连接。最明显的是柳叶向上翻翘，从这一点可以看出画家逐渐从因袭之风中脱离，已迈向以写生为对象的绘画风格。他所作的《夏荫观瀑》，笔法墨法自然生动，巧妙地利用大部分树木掩隐瀑布，左边有三个古人在举首观瀑，但又不见瀑布，只有木桥下的岩石缝间泉水飞湍而下。所作的《溪山秋霁》以一种荒寒萧索、凄凉静寂的境界，近景坡上二棵枯木疏枝、中间夹有三棵茂盛的竹子，形成对比。坡外不见水纹，但有水意。远处用极淡的墨染子，不知是烟是云是山也。所作《寒江独钓》是用重墨画出松树，近山与远山用笔不事皱擦，多在淡墨有层次的晕染，左下角江岸崖石上有一小亭，在崖石下露有一艘小舟，一老者在耐心地垂钓，画面清润挺秀。
蔡嘉在扬州画派中有很高的地位，在中国美术史上也有一定的影响，他在中国传统绘画艺术中起了承前启后的作用。
丁梦兰
丁梦兰，字鉴堂。丹阳人。他多次不应科举试，终身作布衣。师从写真名家丁鹤洲，擅长传统写真。他长期对人的生活进行细致人微的观察，借鉴前人传真心领的经验，捕捉人物的灵动形态，精湛刻画肖像的神韵。丁以写真为业，为人画像一丝不苟，精心揣摩绘画对象的形情特点，使其画像达到栩栩如生，形与神合。是一名写真高手。
清乾隆年间，丁漫游京城。那天，晨曦熹微，城门口人群往来，一片熙熙攘攘的景象。丁看见一群游人聚集，便挤进去一瞧，原来是一位艺人正在表演其娴熟技巧的把戏。观众目不暇接，不时引人喝采。待丁转过身来，发现为其掮行李的担夫不见踪迹了。丁随即进了一家茶馆，向店主要了纸墨，凭自己的印象，用笔构出担夫大致的五官轮廊！塌鼻，招风耳，满腮胡须，突出魁梧壮健身材，还特意描出担夫身上的一块补肩。画毕，在城门口显要处张贴寻担夫找失物。不久，其他担夫路过看画后，皆笑说：“此画中人呼之欲出，是某小二也。”由此，请一位担夫引路，丁终于找到了某小二，索回自己的行李。因此，丁梦兰家门庭若市，慕名请他写真者颇多，名留于世。
贺双卿
贺双卿（1715～1735年），丹阳蒋墅人。她天生丽质，天资聪颖，10余岁就做得一身精巧的女红。她舅舅是当地的塾师，每当授课，双卿就倚于窗下，悉心聆听，铭记在心。闺中闲暇，她吟诗填词，练字作画。还常向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶中，贺双卿如一枝红杏在农家小院脱颖而出。
她18岁时，父亲贺弥高去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，将双卿嫁到金坛绡山村周家，而其夫是一位大她十几岁的农家子。
婚后，双卿如生活在水深火热之中。丈夫大字不识一个，且暴戾异常，经常无故打骂双卿，婆婆也凶恶之极，总是以繁重的劳动来折磨她。封建礼教和困苦的生活，把她牢牢地困在这座偏僻的小山村里，少女时代的梦想和热情，被残酷的现实所束缚、粉碎。满腹的愁思，凄凉的心境，无法向人倾诉，唯有寄情于诗词。
初夏的阵雨飘飞在山谷田野，已上场的新麦散发着清香，头上插花的牧童悠然自得地骑在牛背上。双卿干完了农活，又要回家做饭，忙得腰酸背疼，但家人的责难和怒骂，还是频频传入耳中，她忍痛含悲，写下了一阕《浣溪沙》：“暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。 汲水种瓜偏嫌早，忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。”
一日将近晚炊时，正生着病的贺双卿携着畚箕从打谷场上归来，听见一只孤鸾在芦苇丛中哀鸣，她西立而望，不由想起自己的身世，于是潸然泪下。正好给她婆婆看见了，在背后大声呵斥，双卿素来胆小易惊，且久病体虚，被吓得畚箕落地，此后，她写了一首《孤鸾》：“午寒偏准，早虐意初来。碧衫添衬，宿髻慵梳，乱裹罗帕齐鬓。忙中素裙未浣，摺痕边，断丝双损。玉腕近看如茧，可春腮还嫩。算一生凄楚也拚忍，便化粉成灰，嫁时先忖。锦思花情，敢被炊爨薰尽。东菑却嫌饷缓，冷潮回，热潮谁问？归去将棉晒取，又晚炊相近。”
她的词中没有华丽词藻，大多采用生活语言。她善于将自己的情感融于自然景物中，揭示生活悲剧中所蕴藏的美质，创造出具有高度美学意义的境界。她还善于掌握声调韵律错综复杂的不同节奏，以适应自己思想感情有起伏变化。如《凤凰台上忆吹箫》：“寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去、隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。 青遥，问天不应、看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉、写写描描。谁还管，身身世世，暮暮朝朝。”通篇语言质朴，且巧用叠字，造成回环咏叹的艺术效果，缠绵悱恻，旋律优美，是双卿自述境况的凄绝的哀歌。
双卿写诗作词，只为抒发自己的情怀，不为刻意留存于世，她用工整漂亮的小楷，将诗词写于芦叶、竹叶、桂叶，任其自然脱落、消逝。一年夏天，金坛举人史震林和段玉函等几个才子来到绡山村，在耦耕堂避暑读书。一日，偶见一婀娜女子手执畚箕出外倒脏物，史震林非常惊奇：穷乡僻壤，何来如此美貌女子？经打听，方知双卿身世，不由十分同情。后又读到双卿的诗词，更是敬佩至极，于是写诗作词以示问候。双卿钦慕才子，不由也诗词唱和，但她“发乎情而止乎礼义”，始终不越雷池一步。
羁留绡山的日子里，史震林着意搜集双卿的诗词。读着这些凄恻动人，才思超卓的作品，他不由深深地震惊了。一个如此才貌双全的奇女子，竟有如此悲惨的命运。“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”史震林把这个苦命才女的遭遇写进了他的《西青散记》中，从而使更多的人认识了这位才女。
双卿的作品，主要留存于后人汇编的《雪压轩集》中。她的诗词，抒写的基本是个人生活的不幸和感叹，浸透着浓郁的压抑和伤感的情调，作者的生活经历，决定了作品内容的狭窄。然而，她个人的悲观，却折射出当时社会的阴影，使人们看到了封建时代下层社会妇女的苦难，以及才华被埋没的悲哀。后人称她为“清代李清照”。清末词家黄燮清评双卿的词云“如小儿女哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁？岂非奇才？”
由于贫病交加，贺双卿于20岁即含恨离世。
丁 皋
丁皋，字鹤洲，出生于清嘉庆年间，丹阳人。他工于山水人物，特别擅长人物写真。丁皋所著《传真心领》，是画界的罕见之作。丁皋在《芥子园画谱·人物》自序中对什么是人物传真作了恰到好处的阐释，他认为，传真就是写人物的真实面貌。所绘的人物形象，看上去俨然可即，虽时隔百年之久，人隔千里之遥，但展画于前，恍若遇见其人。同时他得出结论，丹青这一门学问，惟传真最难。当时，山水、花卉虫草及花木禽鸟都有画谱，惟独人物传真没有画谱。他在同邑友人吉太史兄弟的勉励和催促之下，在父亲丁思铭的教诲之下，以曾祖丁雨辰和祖父两代人所积家学为基础，撰写了人物画法25篇，编为《芥子园》第四集。这25篇传真画谱，通俗易懂，使人一目了然。因此，学人物画者，此画谱不可不看，不可不读。丁皋之子丁以诚，侄子丁润，都继承并发扬了家学，具有很高的绘画造诣。特别是丁润尤其精通山水人物。他笔法古雅，不落俗套。少年时他曾游学广陵，时望和声价很高，他的尺幅之作，可换取十块饼金。可见，芥子园人物画法对后世影响之深。
《芥子园画谱·人物》由大雷居士倪模作叙，画谱附有丁皋之父丁思铭所积传真家学——《写照提纲》以及丁皋本人的自序和写真秘诀小引。此书图文并茂，丁皋在总结前人写生经验的基础上，结合丰厚的家学传统经验，形成写真秘诀定格，专论写生之法，与人规矩，与人生巧，成为艺苑之津梁，图绘之宝鉴。代表了清代丹阳人在画界的最高理论水平和实践水平，它开创了写真理论的先河。
